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《孝经》曾言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在古代，汉人男子的发型传统是束发戴冠，绝少轻易剪发。然而，清军入关后正规股票配资线上，下令汉人必须剃发留辫，且辫子的粗细只允许与拇指相当。这一变动不仅改变了社会的审美风俗，还促使了“刀尖药”这种神奇药品的诞生。 剃头匠的偶然发现 清朝的辫子虽然干练，但护理起来非常麻烦。头发长得快，后面的辫子可以随意留长，但前面的光头却需要频繁剃除。若十天半个月不剃，青茬会生长得非常显眼，给人留下不整洁的印象。因此，清朝的男子，不论身份高低，都需要定期剃头，生意火爆的剃头匠随处可见。无论是普通百姓还是有些地位的人，都需要花钱去剃头，剃头匠的生意遍布街头巷尾，生意十分红火。 展开剩余80%河南安阳有一位叫李成的剃头匠，刚入行时，手艺尚不熟练，经常把客人的头皮划伤，血流不止。有时候顾客脾气较好，能够忍耐，但遇到暴躁的顾客，难免被骂得狗血淋头。这让李成十分不好意思，也常常为自己的不精湛手艺感到愧疚。 一天，李成和老乡闲聊时，偶然听说家乡有一种止血药，效果奇佳，尤其适用于刀伤、剑伤等外伤，立即见效。他决定回老家寻找这种神奇的药方，自己炮制成药带在身边，以防万一遇到顾客受伤，能够立刻施救。 李成经过一番努力，终于找到了这种神药的秘密配方。原来，止血药的关键成分是“龙骨”。这种龙骨是当地人从野外捡到的，将其研磨成粉末，加入普通的外伤药中，制成止血效果极佳的药粉。李成根据这个配方开始制作药粉，并将其销售开来。药粉一经上市，便受到广泛欢迎，不仅大大小小的药铺纷纷上架，街头的小商贩也开始贩卖。许多剃头摊也储备了一些，以备不时之需。 刀尖药的效果的确非同凡响。有传言称：“除了砍头，其他的伤口敷上就好。”可见，刀尖药在市场上的口碑已经非常好。 龙骨究竟是什么 在中医药典中，“龙骨”指的其实是哺乳动物的骨骼化石，比如大象、犀牛、马、牛、鹿等动物的遗骨。这些化石被用作药材，有着止血、安神的功效。《本草纲目》和《圣惠方》等中医书籍中都有相关记载。然而，龙骨在古代非常稀少，因此，普通药铺并不常有。 但古人常将龙骨与甲骨混淆，实际上人们并未意识到，龙骨可能背后蕴藏着更深层次的历史价值。 1899年，时任国子监祭酒的王懿荣因感染了疟疾而前往药铺寻药。当时，他首次接触到了龙骨这种药材。令他惊奇的是，龙骨上刻有许多模糊的文字，看起来像是篆文。作为精通古文字的学者，王懿荣发现这些文字与商代青铜器上的文字极为相似。怀着浓厚的兴趣，他购买了鹤年堂的所有龙骨，并带回家开始研究。 王懿荣经过一段时间的研究，确认这些刻在龙骨上的文字比青铜器上的篆文更加古老，实际上它们是商朝时期的甲骨文。这些甲骨文记录了商朝王室贵族的历史，许多历史事件甚至在传统的古籍中并未提及。为深入研究甲骨文，王懿荣联系了山东的商人范维卿，并通过他收购了大量的甲骨。这一举动推动了甲骨文的研究，让越来越多的人了解了甲骨文的价值，并投入到这项研究工作中。 李成的家乡——河南省安阳市的小屯村，正是商朝盘庚时期的国都。商朝灭亡后，国都被废弃，被称为“殷墟”，也是甲骨出土的重要地点之一。1928年，殷墟出土了约十万片刻有文字的甲骨，这一发现对研究商朝历史和文化提供了宝贵资料。 刀尖药的消失 随着甲骨文的深入研究，刀尖药的主要成分——龙骨，从中药柜台走进了博物馆。龙骨作为珍贵的文物，再也不能像过去那样被用于制作金疮药。毕竟，将如此珍贵的文物研磨成粉末制作成止血药，无疑是一种浪费。随着这种认识的普及，曾在清朝风靡一时的刀尖药逐渐消失在了历史的长河中。 从安阳的剃头匠李成，到国子监祭酒王懿荣，再到甲骨文的发现者，这三者之间看似毫不相关，却通过龙骨这一神秘药材紧密相连。中华文化博大精深，历史的背后充满了谜团，若我们深入挖掘，或许能揭开更多不为人知的历史之谜。 发布于：天津市
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